Мне нравится в гениальности простое, в простом - абсурдность. Поэтому мне не нравятся миры Крохмаля, где выстроена целая система. И чтобы понять эту систему надо погружаться в нее. Но основа всегда проста, так что иногда только диву даешься, что приходится доказывать очевидное, и критиковать полный абсурд. 15)
Илья, который Крохмаль. Он очень близко приблизился к сфере, целостному - духовному зародышу. Просто ещё не понял, что это такое
Лучше детей учите, со стариками советуйтесь и сами не спите. Так сказать сеть поколений во времени для уничтожения грехов и пороков. Я, вроде, вам уже писал об этом.
Спасибо Михалыч, за наставление. Буду стараться, ваше сковородь. :)
20 Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем.
Третье путешествие Павла. Краткое содержание. Продолжение
54. В ходе совершения в храме бесполезной процедуры публичного очищения от контакта с мировоззрением язычников, Павел был замечен знавшими его Иудеями пришедшими из Асии, и был схвачен.
Его избивали, но в дело вмешался тысяченачальник Лисий ("освобождающий").
Тысяченачальник - понятие Писание обозначающее мировоззрение, господствующее в среде множества (которое и обозначается числом 1000).
В зависимости от свойств тысяченачальника, определяется характер мировоззрения.
В нашем случае, по действиям тысяченачальника были определены его свойства, свидетельствующие что он отвечает за диалектику.
А его имя "освобождающий" означает, что в светском обществе господствующем над религией, диалектика является основным инструментом выяснения победителей в споре.
Христианин владеющий диалектикой, может освободиться от обвинений представителей религии, которые в спорах руководствуются не диалектикой, а богословскими аргументами, чуждыми светской системе.
Диалектика руководствуется не богословскими аргументами, а логикой и здравым смыслом в рамках прав и обязанностей гражданина светской системы, а также в рамках иных её отраслей.
Павел пользовался диалектикой всякий раз, когда имел дело с Иудеями обвиняющими его перед Римлянами. И выходил победителем.
55. Диалектика - философский принцип, утверждающий наличие вечной конкурентной среды, состоящей из двух неуничтожимых противоположных начал, борющихся между собою за лидерство.
Тысяченачальник предпринимает шаги, чтобы выяснить мировоззрение Павла.
С этой целью он задаёт вопрос на греческом смысловом языке (языке философии) - не относится ли Павел к течению сикариос, радикальному крылу ревнителей закона, отвергающих диалектические принципы.
Это крыло утверждает, что имеется единственная сила которая должна господствовать монопольно - сила Единого Бога - а все иные конкурирующие силы должны быть уничтожены любым способом.
В случае с сикариос, приветствуется уничтожение даже исподтишка, минуя прямой диалектический спор, выясняющий сильнейшего (сикариос убивали римлян незаметно, втираясь в доверие и притворяясь мирными людьми).
Они борются с властью кесаря, которая не исповедует веру в Единобожие, насаждает диалектику, и научный атеизм.
Сикариос - универсальный образ тайных еврейских обществ, возникших от плотского чтения Писания, и стремящихся установить власть "народа Божия" над миром гоев.
Убедившись, что Павел не принадлежит к этому мировоззрению, тысяченачальник счёл его не представляющим опасности для Рима.
56. Во всех спорах с Иудеями под управлением Римлян, Павел выходил победителем, и признавался невиновным.
Но при этом требовал суда кесаря, дабы через упразднение нижестоящих судов, дойти до самого верха иерархии.
57. После выяснения позиции Павла, который не признаёт мировоззрения сикариос, Лисий дозволяет ему выступить перед Иудеями в свою защиту.
Павел начинает речь на еврейском смысловом языке (Деяния 21:40) - а это язык рассуждений Слова написанного, выстроенный вокруг взаимодействия дуальных начал: небесного и земного, духа и плоти, света и тьмы, добра и зла, жизни и смерти.
Павел даёт подробные пояснения о своём обращении (которые мы разбирали в разделе, посвящённом его обращению), и подводит к главной мысли: он избран Богом быть свидетелем Иисуса Христа, дабы свидетельствовать "пред всеми людьми" что Он есть Господь Иудеев и язычников - то есть всех людей (Деяния 22:15, 21).
Иудеи и язычники по своему мировоззрению относятся к дуальной паре (Ефесянам 2:14-18), а значит входят в круг рассуждений еврейского смыслового языка.
Для его причастников упразднение этой дуальной пары - нонсенс, так как это влечёт за собой упразднение всего дуализма.
Между тем, сама суть Евангельской вести состоит в упразднении дуализма через соотношение "2-1", то есть через подчинение дуальной пары (2) Управляющему началу (1), поглощающему силу противопоставления - силой единого благого Замысла, управляющего духовным ростом через взаимодействие дуальных начал.
1Ин 1:5 И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.
58. Свидетельство Павла об упразднении дуализма между язычниками и Иудеями вызывает ярость у Иудеев, которые предпринимают попытки уничтожить его.
Павла уводят в крепость, и по приказу тысяченачальника устраивают жёсткий допрос с пристрастием, желая выяснить в чём причина ожесточения Иудеев против Павла.
Но ведь речь Павла была публичной, в присутствии Римлян, и они всё слышали своими ушами. Как это понять?
А причина в том, что Римляне не понимают еврейского языка, на котором Павел говорил к Иудеям. Не национального, а богословского.
Именно по этой причине, они пытаются заставить Павла объяснить происходящее.
59. Павел заявляет что он Римский гражданин, что моментально приводит к прекращению бичевания.
Лисий испугался, и приказал остановиться, заявив, что он приобрёл Римское гражданство за большие деньги.
Такое приобретение - метафора на размен, подобный размену десятки на единицу. Только здесь, наоборот, единица истины разменивается на кесареву десятку дуальной реальности.
Полное им Лисия - Клавдий Лисий, где Клавдий означает "хромой", а Лисий - "освобождающий"
Имя Лисия мы разбирали; оно обозначает возможность освободиться от религиозных нападок, прибегая к диалектике в рамках Римской светской системы.
А вот имя Клавдий, "хромой", апеллирует к нетвёрдым путям.
Это позволило углубить образ тысяченачальника Клавдия Лисия, и признать за ним образ философии, продавшейся Римской светской системе ради того, чтобы вписаться в существующий порядок.
Размен единицы на кесареву десятку - пример обмирщённой философии, служащей текущей конъюнктуре.
Философия должна была искать за диалектикой единое управляющее начало (1).
Вместо этого, она развила учение о единстве и борьбе противоположностей, как самодостаточной (!!!) движущей силы прогресса и развития.
И вывела она это из наблюдений за видимыми процессами, аналогом буквы Писания, с которых, разумеется, считываются самые близкие, очевидные смыслы, на которых можно построить плотское учение.
Обмирщение философии до диалектики выживания сильнейшего - пример того, как одна из отраслей познания Единого Бога может деградировать в языческих умах.
Прервёмся. Римская миссия Павла только набирает обороты. Продолжение следует
Изменились лишь внешние обстоятельства (транспорт, источники информации, условия проживания и пр.) Человек - тот же самый. Адаптируется, включает резервы плоти заложенные в конструкцию носителя (сосуда) сознания (души). Фантасты( современные пророки) предрекают, что технический прогресс создаст новый носитель (сосуд) для души - долговечный и совершенный. Человечество как биологический вид уподобится вымирающим животным, поскольку во всём будет проигрывать новоделу.
Ну почему же? Человек - существо общественное. Единочитающие объединяются в сообщества. А где двое или трое, начинается экспансия со всеми вытекающими последствиями.
Ну это у вас болты не делают из чугуна. А те болты что имеются в виду - у нас делают.
В вашей епархии лжи и заблуждений?
Ilia Krohmal* написал(а):
Вы лентяй и тунеядец. Первый пост темы:
Так вы ж пошли дальше и избавили систему от фундаментальных свойств. Дёгтя у вас слишком много, а мёд вы исключили. Я не дурак, дурью маяться с безумцем.
Лучше с умным потерять, чем с дураком найти. Так бабушка говорила.
Ilia Krohmal* написал(а):
Раз не претендуете, то и не лезьте не в свою епархию. Который раз вам говорю, но как об стенку горох
Не ваше дело. Ваше дело не лгать и не безумствовать. А то смерть и болт ваш чугунный поставят вам в изголовье. И статью напишут о вас по статье.
Часто мне предъявляют, что евреи про троицы не знают. Что естественно вполне, их и христиане принимают не вполне. Но что это поменяет, если их библия применяет? Она вся пронизана ими, от начала, до конца, ты поими, молодца!
